梅花易数用克体一定大凶 《梅花易数》白话释义（五）

第04章：占卜和占卜的奥秘之一

世界上有好有坏。世间之理，无形，唯有虚幻，以示其意。所以，燥有养生之道，见于马等。不过，六芒星绝对不容易，也没有办法改变，这是不可能的。容易的很容易。到现在，官妹已经恢复生肖了，有折花的女人，未来也有折花的女人吧？今天是一个大好兆头，肯定会被马践踏，未来也会被马践踏毁灭吧？而你做的不是拦住女人，你做的也不是拦住马。都说人家破花毁坏，个个都有考验的真谛，必然属于它。哎呀！必须改变占卜的方式。那些得到改变的人，在乎心灵的美妙耳朵。

算命

一般来说，占卜的方法，在形成卦后，先看《易经》的台词，判断好坏。如千卦初九：“勿用藏龙”。那么什么都做不了，应该隐藏之类的。九十二：“田中见龙，见大人有利。”适合会见贵族之类的。其余的都是这样。

八卦二读的物理用途是议五行，生克。据说身体的用处是动静。以身相和为吉，以身克身为不利。

再看看键控。譬如闻吉言，见吉兆，是好事；听到恶言，看到不祥之兆，都是不祥之兆。眼见为实，事事顺心；看缺东西，东西到头来都会毁掉等等。

重新检查身体的运动。坐着就迟到，走着就快；如果你走路，你应该更快，如果你躺下，你应该迟到。准备好的人可以占卜。更改必须优先考虑，其次是 gram。一切吉祥都是大吉，一切恶都是大恶。若有厄运和运势，则要仔细检查卦和文法，并用节制，以断吉凶。要在一个圈子里，机会不能被强制执行。

占卜理论

数字应该说出来，而且必须有理论支持。如果您谈论数字并且没有意义，那么您会看到它，但您不会对其进行测试。而如果食物被摇动，它会摇动成一条龙。按理说，龙不可取，应以鲤鱼之类的代替。而当天空震动时，就会有雷声。如果冬天占据了震动，理论上是冬天的月亮不会有雷声，但应该有风摇晃等。既然你知道了上面的公式，明白了其中的道理，那么占卜的方式就没有更多的内涵了。

自然而顽皮

先天卦决定吉凶，只用卦来谈，不怎么用“易”的要辞。因为先天会先数，才能得卦，也就是说没有“易”书，而是先“易”理，先“易”字，所以不用用“易”字。 《易》书，不过只有卦。后天先得到卦梅花易数用克体一定大凶，用卦来画，还要用到演说后的“义”。

后天的卦与先天的卦不一样，数目也不一样。今天的人更容易受到一、坤二、震惊三、荀四、钟五、钱六、与七、Gen八、李九，这个号码是用的。盖圣仁在《易》中画卦，以太极、两易、四象开头，八卦翻倍，自成一、对二、里三、震四、荀五、钟五、堪六、Gen七、坤巴，所以占卜和卦是一起用的。另外，今天人们在启动后天卦时，并没有增加更多的时间。当他们得到这个卦时，停止这条线的移动，没有简单的方法可以改变它。所以，卦从后天起行的时候，一定要加上时间，才能改变。

先天卦，卦取自时间段。若干换之，则应为更辛、五金之日，或之干之如旭海之日，则应换之为幽之日。如甄嬛应在甲、乙、五木之日，或摇取卯，巽取陈等。后天，卦数加上时数。总之，躺、坐、站的延迟分为事物的延迟时间。当卦数相近时，应该近而不能确定远近，必须由卦数来确定。

另外，在算命算命中，算命不智，其理据和见识仅限于用全卦的原则，用生命和克制的原则梅花易数用克体一定大凶，参考字句的“易”。即日起，六十甲子之日，诸天六芒星将带着顶、破、败、灭、灭的岁月痕迹，协助决断。盖里香在与《易经》无关，不能使用时被选中。

卦的诊断

所有的占卜决定主要基于物理使用，但也有不拘泥于物理使用的人。比如“锡林寺”的例子，如果山被挖掘出来，身体和功能相互转化梅花易数用克体一定大凶，是吉祥的，但仍然是不吉利的，为什么？建庙的，是纯阳人居住的地方，聚阴剥阳的意义就很明显了。这个道理很明确，不需要拘束。另外，如果有人问：“今天的运动怎么样？”风起地，先尧动，用身卦，不吃不喝，有人互问。到时候，这个人肯定已经回应了天，怎么用两个字说话，这就是救赎的意思。还有一个有用的无生命的身体，相生相克，吉祥如意梅花易数用克体一定大凶 《梅花易数》白话释义（五），如果“青春有幸福的样子”，也是山火。也有用无生命的，互相改变以克服它们和恶毒的，例如“牛啸和会计”，它也是地球海军的主人。盖少年高兴，詹略知一二，“羿”有“捆绑丝绫”之吉祥。虽不在体内，但不吉祥，无害。 “牛吼之丧”，可以略知其凶猛，而“彝”又有“虞尸”的凶猛。以“易”破卦，应以理考，不可拘一。

轻松用心

容易追随的心数丰富；物理使用的秘密是罕见的。于友读了《易》一书，学习了长参，开始了解卦。第一次看到这个例子的时候，我只知道它解释了它的好坏，比如用百合测量大海，我不知所措。后来，当我得到智人的时候，我看到了教身、意、意的公式，然后是会计的公式，疑惑开始解决。根据测试，测试，例如从基地射箭，是一百次命中。关键在于分身所用的卦，五行生抑之理，懂得吉凶和遗憾的机会。由此可见变数之妙，变道卦之意已备。世间有真人，稀有耳。得到这个的人很幸运能保守秘密。

身体使用的一般提示

以云为身者，如以卦之道，则以卦为身梅花易数用克体一定大凶 《梅花易数》白话释义（五），以占卜之用。所谓用文，是指用文中的两个字来表示动静卦，以区别主客之兆，并以此作为记账的标准。一般来说，就身用而言，以身卦为主，卦为物；在相互卦中间，卦刻为事物的最终反应。

身体的卦要旺盛不衰。旺者如春真寻、秋千队、夏离、东坎、四时月坤根。弱者为春坤根、秋真勋、夏千队、董力、四时。

从他的卦中生是合适的，但不要被他的卦所束缚。其他卦，即用、互、变也。生者如干金，生于昆根； 的大地从火中诞生；离火而生于木。其余的都是这样。控制它的人，比如金体火控，火体水控等等。

身用论，动静机，主客八卦，五行五行。身体是自己身体的预兆，作为事情的结局。身应受生卦，用应见身卦的克制。身旺则吉祥，身弱则凶。不宜用本体凝固，对本体也无益。多方则身旺，多方则身衰。比如卦体是金，相互转化都是金，那么体内方位多。如果用的卦是金，相互的变化都是金，那么用的方多。身体是用来劝阻它的，就像夏天的火遇到大地一样（也劝阻）。

身与用之间，对比与和谐为好，互为中道，变化为未来。故以福化恶者，先福后恶；以恶转福者，先恶后福。身体克制，万事如意；如果身体被克制，一切都不好。使用身体有损失的危险，使用身体有改善的喜悦；如果身体和使用相协调，一切都会顺利。

看整个卦中的活体卦，看看是哪个卦：

千卦活身，则君家乐，或名乐，或官财，或官理，或宝利，或发财长者，或尊长者，或官员。宝贵的快乐。

坤卦活体，主体有田地之乐，或田地之财，或利乡人，或利阴人，或进果果山谷，或布和丝绸的欢乐。

真卦生命体，则主要受益于山林，或山林之财，或入东之运，或行运之乐，或木货贸易之利，或者因为植物和树木的姓氏。

太阳卦也是山林之主，或山林之财，或东南之财，或草木之利，或茶果之利，或茶、水果、蔬菜和蔬菜的乐趣。

看卦生命体有北方之乐，或北方之富，或水之入人，或饮水之满足，或鱼盐酒物，文书之利，或鱼、盐和酒的礼物。 .

离卦活体，主人有南方之财，或文书之喜，或炉之利，或火名之财。

Gen卦有东北之财，或山之喜，或山林田之财，或地方姓人之财。事情应该是稳定的，事情是有结束的。

兑卦生命体有西方财富，或喜，或食玉金货之源，或商乐之人，或石口人，或贵客之乐，或朋友教书的乐趣。

看卦中克制身体的卦，看看卦是什么：

黔卦克制身躯，臣扰公事，或门，或失宝，或失金谷，或长老怒，或贵人得罪。

坤卦克制身体，主因是域之乱，或域之损，或小人之害，或阴之侵，或布帛之财失，或损失粮谷之利。

八卦震动克制身体，主人虚惊，时常恐惧，或身心不能静，或屋见妖灾，或草木姓氏入侵，或者在山林中丢东西。

巽卦克制于身，也有草木姓氏相害，或忧山林之人。东南方的人是谋事的人。

菅卦是克制身体的，主要是危险，或贼之忧，或水之苦，或酒后之灾，或饮水之人之害。 ，否则北方的人会看到灾难。

离卦克身，主文书不安，或火警，或有南之忧，或火姓入侵。

创卦内敛，多事相通，百计有障碍，或有山林田地的流失，或土人入侵，东北防灾，或忧虑不妥墓葬的稳定性。

以卦换身，西方不好。生死不遇，就用原卦来谈吧。