邱氏宝宝起名 无论跟谁姓，最后都是男权的姓

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这不是男人和女人第一次为姓氏争吵。

一位女博主因公开讲述“因关姓权而与丈夫离婚”的经历，突然被推上风口浪尖。她说，她曾试图给孩子改姓，但遭到全家包括自己母亲在内的所有人的反对，后来与前夫协商离婚。这是因为女权主义的觉醒邱氏宝宝起名，她说。

原本我觉得这个举动太过分了，她的生活似乎太受教条化了。但是看着留言里的魔性评论，男男女女都在集体嘲笑她的怒火：你老公这么好还挑事，你把姓看得太重了。

▲ Comme des Garçons，1980-1990 年代。

它甚至被发展成女权主义猎巫。众人指着她的鼻子说：“你看，女拳就是这么无理取闹，自找麻烦。毕竟嘲讽的不是她，而是女权主义的概念。

我很想对她说几句话。

如果姓氏无所谓，改姓无所谓。

是女性过于重视姓氏邱氏宝宝起名 无论跟谁姓，最后都是男权的姓，还是公众过于重视姓氏？她的丈夫因为不同意改姓而与该女子离婚。他对姓氏的重视程度不亚于女人。

她和她的丈夫相爱分手，我真的不相信这只是一个姓氏的故事。

▲林

这和她老公是优等生还是有钱没关系。

我见过很多传统意义上的好男人，他们对性别的看法特别糟糕。包括一些男性知识分子，谈起男女之间的关系，顿时让我大失所望。即便是获得诺贝尔奖的大江健三郎，也经常在作品中调侃女性。

我们似乎越来越接近平等。现在有很多双胞胎孩子随父亲姓和母亲姓的例子。现代城市正在逐渐适应这种趋势。但主流社会从未将取母姓作为主流选择。随母姓的孩子难免会遇到猜测，到底是离婚了，还是家里有什么变化？爸爸做不到？

但如果真的接近平等的话，应该可以跟随父亲或母亲。节食男女，不该考虑性（性别），什么样的性别，什么样的姓氏？

姓氏确实是符号，但符号也有意义。

有时这是一场权力游戏。

和朋友聊起她的母亲，她随母姓，有一种人类学研究的感觉。看看身边少有的取母姓的例子，大多都不是源于前卫意识，而是另一种古老的印记。不管是随父姓还是随母姓，还是随男姓。

▲ Silke Otto Knapp，1970 年

例如，我朋友 Y 的母亲取她母亲的姓。

Y爷爷是地主的儿子，那是当年最糟糕的事情。谈婚论嫁的年纪，由于作文不好邱氏宝宝起名 无论跟谁姓，最后都是男权的姓，一直到快三十了才找到伴侣。祖父家事业有成，但后来家境陷入低谷。外婆是独生女，家里没有男的邱氏宝宝起名，所以当年她坚持要让女婿加入。

爷爷失去权力是一个时代的意外。残酷的说，在婚恋市场上，由于“地主家的儿子不好”+“年老”的长期处于劣势，爷爷处于劣势。

所以，Y妈妈随奶奶姓陈。不过这个姓陈，并不是出于奶奶的意愿。是祖母的父亲和家人，他们有强烈的继承姓氏的意愿。可能是为了照顾爷爷的面子，姐妹俩在生活中还是沿用了父亲的邱姓，在生活中使用的比较广泛。但是户口本上的身份证上却印着陈姓。

▲ 贾雷克，1965 年，

那年的联姻，不是针对男权社会的反击，也不是祖母作为女人的胜利，而是家族与家族之间的博弈。 Y的祖父家的损失让他失去了筹码。

这种随母姓的婚姻，只是顺从父权制度的扭曲产物。 Y 的祖母不是权利意识的女权主义先驱。说到底是为了延续香火的繁衍需求，却是邱家的香。

前人变了又变，又来回打了起来。但无论你怎么打，其实都和女人无关。这毕竟是男性主宰的天空邱氏宝宝起名，男性主宰的土地。哪个姓氏是男性姓氏。无论姓氏，财产和资源都是如此。

这背后是一套平庸的规则：只有男性的姓氏才能被继承。使用男人的姓氏来定义亲属关系、地位和一个人的归属。似乎同姓是最亲近的人。这是一个自相残杀的系统。在一个更和平的系统中，姓氏应该是谁并不重要。最让人震惊的是，大家都说随母姓是女人乱来不守本分的逻辑。

有时姓氏的含义是符号被去掉的时候。

▲“成”，1959

另一个朋友，她姓宋，但她原本不是那个。她以一个与她的真实姓名无关的名字活跃，参加媒体活动，写诗，或将来出版一本书，她将使用一个新名字。后天那个姓的东西被她淘汰了。

或者她正在尽最大努力用另一个名字来掩盖她的过去。我不知道她的家人发生了什么，但我们非常清楚的是，她不放弃姓氏的姿态是打破原生家庭的声明。放弃符号是一种有意义的姿态。用这个手势，她宣布：你不再有权管理我的生活。

▲“发现”，GF Watts，1848-1850

蒙古人没有姓氏。它们不属于爸爸，也不属于妈妈。也许对于游牧民族来说，它们属于地球、太阳和月亮。所以，他们的生死也很简单，死去的人都会回归大地。

因为世俗社会文物太多，财富太多，太复杂了。在东方，他们构建了宗族制度，西方也类似。他们规定了父亲姓氏的继承、财产的继承以及谁有资格持有父母骨灰的定义。姓氏与资源、地位和权力有关。它在现实中的种种变态，都与利益挂钩，也与血肉分离。

▲，1928 年，英国

我们今天讨论的姓氏的权利是 90 年前的先驱者讨论的，但在一个非常不同的背景下。九十年前，讨论已婚妇女是否应随夫姓——1930年4月，国民政府专门讨论南京的姓氏问题。

也有博主说，“近些年北美很流行用​​夫妻俩的姓和一个连接符组成一个新的姓氏，然后一家三口一起改成这个新的姓氏。我有好几个做这件事的一对朋友，也很有趣，就像开始一个新的部落一样。”

如果我将来有孩子，我想给他/她改名的权利。

▲ 妈妈 , , 1962

我小时候真的不喜欢我的真名。这太无聊了，一点也不酷。我喜欢的大多数人的名字都很简洁。比如苗族，我的不够脆。可后来老妈说最后一个字是尖利利落的意思，突然觉得很符合。如果没有，我可能会改名。

作为一个成年人，你会不断为自己寻找新的名字。不管名字。您只想找到除您的真实姓名之外的其他社交凭证。我们以新的名字塑造新的可能性和未来。这与你的父母无关，是你的主观意愿。

我有很多化名。我最终使用了顶部的，这与我的真实姓名无关。它没有我的原始血印。 F是我自己拍的，朋友说这个词在西班牙语里是幸运的意思。

城市将氏族的意义降低到非常低的水平。反正百亿家产，也没有香可继承。姓只是一个象征，并不能说明我是谁。如果需要，您可以最小化原始名称的效用。你可以塑造一个新的名字。培养一个新的名字。这是我的故事。那么既然姓氏没有多大意义，为什么孩子不能从父母的姓氏中选择一个，或者自己选择另一个。

▲艾弗里

如果您认为没有必要，则不必为此而战。但总有人想为之而战。这不是一个毫无意义的姿态。比如第一个故事中，这是她对夫家的反抗姿态。哪怕是夸张的手势。

正如丹豹所说，不管是谁的姓氏，归根结底都是父权制的姓氏。如果你在公司里争取同工同酬，多一美元，少一美元，到头来你也是父权资本主义制度的奴隶。

但如果你想战斗，为什么不呢？

▲林

如果我以后真的打算结婚，我想我不会坚持一定要随母姓。但我会特别担心，伙计，如果他必须以他的姓氏生一个孩子。这是他对我们关系的姿态，我们的关系，无论是宗族、荣誉胜过我们的伙伴关系，还是我们自己的生命是否更重要。姓什么并不重要。

原文首发于《新周刊》“F小姐”公众号

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