孝道学人不语，看似受蒙其实在等待时机

孝道学人～“易学文化的变质”

孝道学人有个老外朋友，精通多国语言其中包括汉语。他也喜欢易学，有一次大家出来聚会的时候，他就大显身手在场抓了个人当场给人论起命来。在谈话中，当场的人都静静地听他说，他不仅做到让人觉得佩服孝道学人不语，看似受蒙其实在等待时机，同时还以中国文化的教育思想给人做了心裡辅导。完后，学人就说“中国易学没想到给个老外说反而引人注目了。”他随后手机翻起一个挂给学人看，那是《山水蒙》挂。“蒙卦是异挂，上挂根为山下挂坎为水孝道学人不语，看似受蒙其实在等待时机，看似受蒙其实在等待时机。”学人不语，他继续道“中国易学博大精深，但现在的中国人都不太重视，原因是中国年轻的一辈都爱上了物质文化，中国易学对一个老外而言确实不容易掌握，但不代表学不到，今天你看我是在给人论命论中国国学精彩，其实我纸是在培养自己以中国文化精神和人交流。”此时学人突然对他摆著的蒙卦突然有所醒悟。

《山水蒙》这一挂为六十四卦中第四挂，这挂是比较不好理解的，既有矇蔽的意思又有初蒙必开的意思。这挂重于德。有人随后继续问，“这挂是想说你是在初蒙受啓蒙阶段吗？”他说“不，这是警惕挂，中国易学歪果仁已经在学了。是让你们不要停歇。”随后大家当场哈哈大笑。但学人心裡却有几分寒意。因为学人低估了他对蒙卦的理解，没想到金髮碧眼的他居然还学会了中国人打暗语的的技巧。“《山水蒙》This to me has to the tarot card of "The Fool".To be or to fool is a cycle for the ones to the less.”他意思是说《山水蒙》这挂很像塔罗牌里的愚人牌。在知识领域裡面永远是有智慧的一方教导教弱的，而这过程是一种循环。中国的六十挂到目前为止还没有以一种完整的系统以英文字翻译出来。但，随著中国文化日渐受外国人的喜爱，可能英文版本的书籍也会越来越多。学人是多麽希望若真有一天出来了一本畅销版的易学书籍，那作者也是个中国人。

中国易学文化是一种古学。从古至今经历瞭上千年的历史。其中包涵了儒，道，墨，释，法家的精髓。这学问结合了历代浓厚的文化知识，是中国人传承的文化。比如，道家之代表为《老子》之旨在无为。为，化也。无化者，无使社会起变化。此犹今人慕效欧，拜金文明，社会组织，因之改变。《汉书·艺文志》曰：“道家者流，盖出于古之史官。历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守易学文化，卑弱以自持。此为君人南面之术。”其宗旨：一在守柔，一在无为，所称颂者，为黄帝时之说。

墨家，出于清庙之守。《汉书》曰：“墨家者流易学文化，盖出于清庙之守。茅屋采椽，是以贵俭。养三老五更，是以兼爱。选士大射，是以尚贤。宗祀严父，是以右鬼。顺四时而行，是以非命。以孝视天下，是以上同。”墨子最讲实用，而其书《经上下》《经说上下》《大取》《小取》讲哲学，伦理，兼及自然科学。儒之义为柔，若曾子之竞竞自守，言必信，行必果者，盖其本来面目。

法家，出于理官。《汉书》曰：“法家者流，盖出于理官。信赏必罚，以辅礼制。”为切于东周时势之学。东周之要务有二，一为富国强兵，一为裁抑贵族。前者为法家言，后者为术家言，说见《韩非子·定法篇》。申不害言术，公孙鞅言法，韩非盖欲兼综二派者。法家宗旨，在“法自然”。故戒释法而任情。不主宽纵，亦不容失之严酷。

释家，玄学之后，遂继之以佛学。佛有宗教学术二方面。宗教方面，今姑措勿论。学术方面，佛说大小二乘，旧以为一时之说，因人而施。大小乘之异点，重要者：小乘说缘觉、声闻，亦可成佛。大乘则非菩萨不能，故曰：“地狱顿超，二乘聋瞽。”谓缘觉、声闻，“畏怖生死”，根本未脱自私之见，故不能成佛。释家说慈悲，好生德。

儒家，出于司徒之官。《汉书》曰：“儒家者流，盖出于古司徒之官，助人君，顺阴阳，明教化。游文于六经之中，留义于仁义之际。祖述尧舜，宪章文武。宗师孔子，以重其言，于道最为高。”徒，众也，司徒主教化。儒家治民，最重教化，其处己之道，最高者为中庸。待人之道，最高者为絜矩。［中庸者易学文化，随时随地，审处而求其至当；絜矩者，就所接之人，我所愿于彼者，即彼之所愿于我，而当以是先施之。］

学易就必须得先学古，祇有这样人人才会学会感恩。“知恩”，“孝道”这向来是中国人优良的传统思想。殊不知现在还有学易者胡论愚孝。人之生，受精于父成形于母，古论精即气“炁”所出。阴阳学里方位五行有三曰：［正五行，乃方位五行也；八卦五行，乃纳甲八局配纳五行也；洪范五行，乃山头纳音五行也。此三家五行，独四正之宫木东、金西、火南、水北无变易之说，余各有异属，而其用亦不同。以正五行论气，以八卦五行论局，以洪范五行论音，各有所主，不可一例也。］万物皆受天地之气，天为父地为母，明人身受胎之后，乃父母构精之后，先天一炁感会而生，此乃倏忽感附者，谓之性，藏在坤宫两肾中。夫人受胎之初，继种于斯，非父母精血所结之物也。故，父母是为一炁之源，人之生岂能忽略父母？父母不吉乃本身不吉，此一炁之源故。

易学不仅是古学还是门“故学”。这是几千年经过一代又一代故人一字一字沥血整理过流传下来的。只可惜这些学问越来越被人所不重视了。更有一些人还把古人的典籍参杂了拜金怪异的理念传授。不仅给这学问带来不良的印象，还使学问的精髓起不到教育的作用。这学问到如今确实是变质了!而这乃人为所致。