易经文化 周易文化中自强不息、厚德载物的精神

一个民族需要一点精神，一个没有精神的民族就会走向没落。 “自强不息”是周易《千卦•象》中君子应有的精神。它像天空一样坚强，日夜不停地奔跑。即使有困难和障碍，我们也要勇往直前。 《极•彖》：“危在前，强而不困，其义不贫。” 《说卦传》：“挂，困。”坚强不困，克服困难，不断进取。自强不息的精神之所以存在易经文化，是因为它是“伟大而勤奋，刚强正直，纯洁脱俗”（《丹•文言》）。也就是人的德性可以凭借天德的“正气正气”得到提升。

人应该内化天道的“正直”道德，即坚强自强的道德、进取的道德、正直的道德、做人的道德。正直而不傲慢。大力自强是一种自尊自强，自强自强，是一种坚定的信念和对价值理想的不懈追求。如孔子困于陈蔡，追求道的志向远大；砥砺前行，奋勇拼搏，是一种“白痴移山”的精神道德易经文化，是“人不愁愁，归来不改喜”的纯真意志；是正直之人的精神品格，即“富贵不能乱，贫贱不能动，强不能服”。

“大德”是周易“坤”卦的“象”。如果说“自强不息”的基础是“天行健”，那么“德行”的基础就是“地势坤”，帛书就是“地势有利”。 “坤”是相对“干”的纯阴卦，具有“顺”之德。 “干”取天象，“坤”取地象。 “是鲲渊，万物生，与天一脉相承。” (《鲲·彖》) 大地浩瀚，胸怀宽广，承载万物，承载万物，培养了中华民族的诚实、包容、谦逊。 . 《易经•邪传》云：“工而不减，有功而不德，为大。”宽容也被视为一种美德。 “有容乃大，德为大。”谦虚，谦虚但不狂妄，谦虚但能容物。如《周易》“干、衡，君子有尽头。初六，君子谦虚，用佘大川、姬。六十二、明千、真姬。九十三、老干，君子有尽头，吉祥。六四，无劣归前。六五，不富，邻人趁侵。没有劣势。六四，明干易经文化，用行世，征服国家。”鲲在地，根山在地。它朴实上头，以坦荡的胸怀包容世间万物，以博大的胸怀承载世间万物；底部，不显高，不显峰，低调隐于土中。 “千·香”是“地中之山”，地道卑微登高易经文化 周易文化中自强不息、厚德载物的精神，山高无益，形成阴阳平和的机制。谦虚是万事之母，好运没有坏处。无论是雷霆万钧的名声，大功告成，还是极高的赞誉，都必须谦虚谦逊。出名容易骄傲，有功就自强易经文化 周易文化中自强不息、厚德载物的精神，被推就狂妄，就会走向对立面。谦虚能化富为乐，富于知识谦虚求教，富于财物急助穷人，富于权势善行。这就是美德的实际应用。