日本著名的金融机构看风水，对于中国风水文化在日本的状况

文/陈益峰

中华文化是无比辉煌灿烂的，尤其是汉唐时候，曾经是世界上一颗璀璨的明珠，照耀了整个东亚文明，深刻影响了东亚文明的进程，让他们在蒙昧中找到了前进的方向。但是清朝晚期之后，中国的地位一落千丈，大不如前，中华文化的魅力，也随之下滑。

当前国家正处于千年难得的机遇，十四亿中国人，都在为中华民族的伟大复兴，努力奋斗。国力的强盛必然伴随着文化的复兴，风水师中华文化的代表之一。

笔者之前去日本，为日本著名的金融机构看风水，对于中国的风水文化在日本的状况有一些认识。

1、风水师华夏文明的重要名片

风水技术是一门古老的技术，是中华文明的代表之一，是华夏文明的重要名片。而陶瓷、书法、雕刻、绘画、茶叶、佛教、道教等等，都不是五千年文明的典型代表，因为它们的存在不过几百年，最多一两千年，而风水技术及其基础理论(阴阳五行、八卦、干支理论)在中华大地至少存在了五千年以上的历史。提到五千年的中华文明，只有风水学说可以代表。

日本风水典籍《地理风水家相宝鉴图解》，序言提到风水的老祖宗公刘、周公等人

2、隋唐时期风水进入日本

隋唐时候，是中华文明最为灿烂光芒的时期，中华文明深刻的影响了日本的文明进程。风水是在隋唐时期，主要由遣唐使，僧人，以及朝鲜的中间传输进入日本的，之后日本在此基础上，结合本地的建筑及文化，发展出来了跟中国阳宅风水相类似的家相学，以及跟中国阴宅风水相类似的地相学。

日本平安时代宇多天皇宽平年间(889-898)，藤原佐世编成的《日本见在书目录》在著录来自中国的道教经典时，就列有《青乌子》《玄女经》等中国风水著作。

日本风水古籍《家相千百年眼》，核心理论源自中国的《黄帝宅经》

3、明治天皇之前，风水在日本非常辉煌

隋唐时代也就是日本的飞鸟时代前后，一直到江户时代末，家相都是一直在不断完善中，尤其是江户时代最成熟。这时候企业风水相师，日本的所有达官贵人的住宅都是经家相师傅选址定局的，就连动工、搬家也是家相师傅择日的。

据史料记载企业风水相师，日本7-8世纪的几次都城建设中，都是在“地相师”勘定指导下兴建的，如天武天皇681年的畿内都城的建造、元明天皇710年的平城京的建造等等。

笔者当年在北京市古建园林研究院工作期间，中国著名古建园林大师杨乐先生(第三研究所所长)，曾经赠送过我一本日本的庭院风水古籍《作庭记》，为日本著名造园理论著作，成书于日本的藤原时代(894-1185，相当于中国的宋朝初年)，其中主要的内容就是风水的描述，这些庭院风水的描述记载，比中国的造园著作《园冶》，还要早几百年。

日本风水古籍《家相千百年眼》关于大树风水的记载

4、日本没有学到中国风水的核心

中国风水分为阳宅风水和阴宅风水两个方面。在古代中国，人们更为重视阴宅风水。风水在传人日本也分为家相和墓相两个部分。家相相当于阳宅风水，墓相相当于阴宅风水。日本最重要的风水著作《家相》一书，即被认 为是在中国《宅经》的基础上写成的。曰本人对家相学的重视更甚于墓相学，他们更为关注居住宅地的吉凶。

但是日本的家相技术和地相技术，仅仅停留在汉唐时候，而那时候《黄帝宅经》仅仅是风水的基础而已，技术也存在严重问题，所以现在的中国大陆的风水技术，基本已经完全抛弃《黄帝宅经》的理论了。宋元之后，中国的风水技术才走向成熟，后来的成熟的技术流派，比如杨公三元、三合、赖公天星、金锁玉关、八宅、乾坤国宝、三元纳气等等，风水最高等级的技术，在日本都没有出现，他们学走的仅仅是中国风水的皮毛而已。

风水相地的最早记载是公刘（大约是公元前2400年，距今4400年历史）

4、明治天皇之后，风水在日本彻底没落

东亚文明在19世纪整体落后了，风水文化也就随之走向衰落。日本民族开始转向欧美，学习欧美文化技术，明治三十四年(1901年)，明令禁止家相与地相学。从此风水风水技术走向彻底的衰落。

经过一百余年的历史，很多著名的家相师、地相师，都已经死去，经过几代人后，他们的技术完全失传。而中国的WG时期是禁止风水技术的企业风水相师，幸好是短期的，多数风水名师没有去世，WG就结束了，这是中华风水文明的庆幸。一旦经历一两代人的断代，风水技术必然会失传。

日本很多老百姓已经彻底忘掉了风水学说，现在在日本，你给老百姓提起风水一词，只有不到六成的人知道风水是什么意思，提到家相一词，只有不到四成的人知道是什么意思?多数老百姓盖房子，已经不再请家相师过来，只有极少数老人，或者对传统文化比较痴迷的老者，才会请家相师。

正因为，日本学走的只是隋唐时期的简单的风水技术，准确度太差，所以很多风水技术没有深入民心，甚至很多日本人误以为风水只是瞎说、迷信，所以风水技术在日本当代已经彻底没落了。

现在日本的街头基本上见不到风水相关的书籍，这方面，还不如欧美国家，笔者在德国街头的书摊，还可以看到大量中国的风水文化的书籍。

5、日本大学研究风水不多

昨天一个在日本神奈川大学建筑系，读研究生的中国留学生刘洪君先生，打电话向我咨询风水的问题，他的日本教授是研究建筑历史的。神奈川大学的建筑系授课，已经没有风水的内容，多数教授已经不懂风水。但是他的教授对风水有兴趣，他的一位日本师兄的硕士论文，就是日本的家相理论，但是这是唯一 一个研究家相的。他的导师希望他可以在家相方面研究出成绩，然后从中可以学到一定的家相技术。

现在的日本年轻人，都是向往欧美，凡是欧美的文化，就充满了激情，而中国的文化已经没有太大魅力了。

日本神奈川大学建筑系研究风水的极少，只有刘洪君先生和他的日本师兄二人

部分风水师傅在网上鼓吹风水在日本有很红火，这是完全错误的，罔顾事实，日本当前的多数建筑系，已经没有风水的课程，只有少量寺社类的大学，就是寺院、神社支持的大学，才会有风水的专业，这些大学的本科和研究生就有家相、地相的专业。但是这些大学是少量的，他们当着老古董来研究。家相和地相，在日本基本上彻底没落了。

6、公墓修建依然请教地相师

至于地相，在日本自古就没有太重视，现在的日本人去世后，很多骨灰直接放在家里，或者放在寺院，或者放在神社日本著名的金融机构看风水，对于中国风水文化在日本的状况，部分放在大型的公墓中。地相风水技术，应用极其少见。

刘洪君先生说，他的导师的课题中，接触了几次家相师和地相师，其中在东京附近的一个大型公墓的规划，就时时请教了地相风水师傅的意见。他接触的几个私人别墅的设计项目，也有老者请家相师傅过来相宅的事情。家相师和地相师在日本的建造活动中，没有完全消失，还时常可以见到身影。

7、日本的风水咨询费很贵

家相与地相，在日本是合法的，没有人限制，并且收费很高，因为日本对所有的人专业咨询都是尊重的，只要有技术的专业咨询，收费都比较贵。比如一个别墅造价在2000万日元，他们可能给家相师傅的费用是100-200万日元，折合人民币大约是6-12万左右。

日本的风水师傅与建筑一样，他们有自己的家相或者地相工作室。大的工作室，可能十来个人日本著名的金融机构看风水，对于中国风水文化在日本的状况，小的工作室，就一两个人。但是这个数量远远不及中国大陆，现在中国大陆的风水从业人员，大约在300万人以上，国内69万个村子，基本上每个村都有一个、两个职业风水师傅。江南地区的所有坟地，都是请风水师傅参谋选址的。

日本街头大量算命看相的小馆，技术源自中国

8、算命、看相、占卜很流行

在日本，高层精英和普通大众，都以研究欧美文化为荣，以学习欧美文化为潮流。但是你在日本任何一个人潮涌动的街头，都可以看到一个小房子，上面赫然写着：“算命、看相、占卜”。

小房间里面坐着一个、或者三五个师傅，给你提供算命或者占卜的咨询，收费大约在三五百人民币左右。笔者上前仔细询问过，他们运用的技术依然是中国的四柱推命术和相学理论。即使是年轻人，也会前往占卜自己的前程、婚姻和事业。

陈益峰师傅在重庆喜来登大酒店，讲授风水技术，前来听讲人数达2000人

日本的风水文化已经没落，我们不应该自卑，不应该沮丧，日本民族本来就没有掌握我中华风水的核心，只是皮毛而已。中华民族的伟大复兴，必然包含文化的复兴，国力的强盛，必定带来文化的大繁荣。

风水技术是中国的，是华夏民族老祖宗的技术，定会受到世界的认可。中国的风水师傅，更加应该苦练技术，抛开迷信，向世人传达中华文化的精髓。笔者之前在德国、波兰、东南亚、蒙古等地传播中国的真正风水技术，这是科学的，充满中国哲学的，当地人是非常能够接受的。

作者简介：陈益峰，著名风水学家，杨公风水学传人，先后在北京市古建园林研究院、清华大学建筑设计研究院工作，长期从事风水地理研究，精通杨公风水、金锁玉关、三元风水、三合风水、八宅风水、玄空风水、天星风水、三元纳气、八字五行等风水核心理论。

陈师傅英语功底扎实，风水专业技术过硬，先后前往德国、波兰、马来西亚、文莱、日本、蒙古等国相宅相地，传播风水技术，受到蒙古王爷、东南亚王室、世界五百强企业等的高度信任依赖，名声震动海内外。